viernes, 9 de febrero de 2007

ADVERBIOS DE TIEMPO


RUNASIMIESPAÑOLENGLISH
KunanAhora, hoy.now
KunallanAhora mismo.right now
KunachallanEn este instante, inmediatamente.Immediately
Minchapasado mañanaday after tomorrow
QaynaEl otro día.other day
QaynallaEl otro día nomás.just the other day
Qayna punchawEl día de ayer.last day
Qaynimpa punchawAnteayer.day before yesterday
Qayna killaEl mes pasado.last month
Qayna wataEl año pasado.last year
ÑaqaHace pocorecently
ÑaqallaHace poco nomásjust recently
UnayMucho tiempo.long ago
UnayñaHace mucho.long ago
PaqarinMañanatomorrow
MinchaPasado mañanatomorrow morning
TutantaPor la nocheat night
TutataA la nochetonight
Chawpi tutataA la medianocheat midnight
Tutay tutamantaAl rayar el alba. at dawn
Chawpi punchawta A mediodíaat noon
ChisinPor la tardeto later
ChisinyaykuytaAl entrar la nocheto growing dark
RaspiyaykuytaAl entrar la penumbrato growing dark
KillatukuytaA fin de mesend of month
Hamuq killamanAl próximo mesnext month
Hamuq semanamanA la próxima semananext week
Hamuq watamanAl próximo añonext year
PachaHora, tiempo, espacio, momento, mundo.time

viernes, 19 de enero de 2007

Interrogativos

Pim Quien es? who is/are? Pis? Dice quien es? says, who is/are?
Pitaq? Quien es? who is/are? Imas Dice qué es? says, what is/are?
Imam? Qué es? what is/are? Maysi Dice dónde está? says, where is/are?
Imataq? Que es? what is/are? Imaysi Dice cuándo? says, when?
Maymi? Donde esta? where is/are? Haykas Dice cuánto? says, how many?
Maytaq? donde está? where is/are? Mayqinsi Dice cuál? says, which?
Imaymi? Cuándo? when? Maychikas Dice de que tamaño? says, what large?
Imaytaq? Cuándo? when? Piraq Quién será? who will be?
Haykam? Cuanto? how much? Imaraq Qué será? what will be?
Haykataq? Cuánto? how much? Mayraq Dónde estará? where will be?
Mayqintaq? Cuál de ellos? which of them? Imayraq Cuándo será?. when will be?
Mayqinmi? Cuál de ellos? which of them? Haykaraq Cuánto será how much will be?
Maychikanmi? Qué cantidad? how many? Maychikaraq Qué cantidad será? what large will be?
Maychikataq? Qué cantidad? how many? Mayqinraq Cuál de ellos será? which of them will be?




domingo, 7 de enero de 2007

Reflexiones

"No hay en el mundo un lenguaje con el cual se pueda manifestar con un solo verbo tantos estados de ánimo, tantos grados de dulcedumbre, o de ternura, o de pasión, o de ira o de desdén. El Quechua adquiere en estos casos la flexibilidad del manantial que se desliza por las praderas desgranando las músicas mas sutiles y reflejando todos los caprichos de la luz".



* Pachamama, Nuestra Madre Tierra

Pachamama la que da vida a la humanidad, es divinidad sublime en nuestro mundo.

Pachamama quien nos enseña a amar todo incondicionalmente.


Nos muestra que el trabajo es una de las virtudes supremas, porque si construimos con amor en nuestro trabajo, seremos sagrados. La Pachamama nos da estas enseñanzas de vida para ayudarnos a crecer. Ella nos dio el MUNAY (AMOR), el LLANKAY (TRABAJO) y el YACHAY (SABIDURIA). El hombre no necesita otros mandamientos o leyes, porque MUNAY (AMOR) nos hace conscientes de lo que es TRABAJO/SERVICIO, lo que debería ser el deseo de cada ser humano, ya que el sentido de SERVICIO es la conciencia de reciprocidad o TRABAJO (LLANKAY) Y puedes estar seguro que AMOR y TRABAJO, nos llevará a un estado de conciencia superior de SABIDURIA (YACHAY)

Los conquistadores que usurparon nuestras tierras crearon para nosotros leyes y preceptos de la vida que eran totalmente en contradicción con los más altos principios de comunidad y respeto por la tierra en el que el hombre andino vivió. Ellos introdujeron a nuestra historia las siguientes tres leyes: Ama Sua, Ama Llulla, Ama Quella - No seas ladrón, no seas mentiroso, no seas ocioso

Que razón tendríamos de enseñar a una muy desarrollada sociedad como lo fue la cultura andina de NO ROBAR, cuando esta sociedad sabe que TODO pertenece a PACHAMAMA. Esta sociedad esta viviendo bajo el principio de vida en comunidad, representada en TODOS PARA UNO Y UNO PARA TODOS. Esta sociedad vive bajo el principio de SERVICIO, de HOY POR TI, MAÑANA POR MI. Que necesidad hay para robar en una sociedad en el que el principio de comunidad establece que el niño que nace tendrá su propia tierra para trabajarla? Que necesidad hay para robar en una sociedad en el que el concepto de morir de hambre no fue posible ni tampoco permisible, debido a que la distribución y preservación de alimentos alcanzo niveles de organización insuperables? QUE NECESIDAD HAY PARA ROBAR!

Por que una sociedad tan desarrollada tendría que mentir y desconfiar? en pueblos donde la mayoría de casas ni siquiera tenían una puerta estable, y menos con sistema de seguridad, por que habría la necesidad de mentir? Por que, si esa acción no nos ayuda a crecer espiritualmente?

Y digan, como podemos decir NO SEAS OCIOSO, a una sociedad que construyo toda su grandeza, piedra por piedra, a esta sociedad que sabe que es solamente por medio de su trabajo que sobrevivirá y será grandiosa?

* J. Arévalo

viernes, 15 de diciembre de 2006

Conjugacion verbo TENER

En el quechua esta forma no es un verbo regular; es una composición para indicar la pertenencia de algo. Veremos dos formas:

In the Quechua, to have verb, isn't a regular verb; is a composition to indicate something possession. We will see two forms:
1ra forma
TIEMPO PRESENTE – PRESENT TENSE
Ñuqapa kan Yo tengo I have
Qampa kan Tú tienes You have
Paypa kan el/ella tiene he/she has



Ñuqañchikpa kan nosotros(as) tenemos We have
Ñuqaykupa kan nosotros(as) tenemos We have
Qamkunapa kan Ustedes tienes You have
Paykunapa kan ellos/ellas tienen They have



TIEMPO PASADO – PAST TENSE
Ñuqapa karqa Yo tuve I had
Qampa karqa Tú tuviste You had
Paypa karqa el/ella tuvo he/she had



Ñuqañchikpa karqa nosotros(as) tuvimos We had
Ñuqaykupa karqa nosotros(as) tuvimos We had
Qamkunapa karqa Ustedes tuvieron You had
Paykunapa karqa ellos/ellas tuvieron They had

2da forma
TIEMPO PRESENTE – PRESENT TENSE
Kapuwan Yo tengo I have
Kapusunki Tú tienes You have
Kapun el/ella tiene he/she has



Kapuwanchik nosotros(as) tenemos We have
Kapuwanku nosotros(as) tenemos We have
Kapusunkichik Ustedes tienes You have
Kapunku ellos/ellas tienen They have



TIEMPO PASADO – PAST TENSE
Kapuwarqa Yo tuve I had
Kapusurqanki Tú tuviste You had
Kapurqa el/ella tuvo he/she had



Kapuwarqanchik nosotros(as) tuvimos We had
Kapuwarqaku nosotros(as) tuvimos We had
Kapusurqankichik Ustedes tuvieron You had
Kapurqaku ellos/ellas tuvieron They had

martes, 21 de noviembre de 2006

Navidad Andina

VILLANCICO

Pitaq niñocha
pusamusunki,
kay wiqi pachaman
waqanaykipaq,
llakinaykipaq.

Cantemo todos alegres
al Niño chiquito
precioso muchachito.

Toque sonajas pastores
al Niño chiquito
precioso muchachito

ima raykutaq hanaq pachata,
kay pacha raykuchu
sqririmunki,
qunqarimunki.

Niñito
quien te trajo
a este valle de lágrimas
para hacerte llorar
y sufrir?

¿por qué abandonaste
el cielo,
por qué olvidaste la gloria?
¿Acaso lo hiciste
por causa de este mundo?

viernes, 10 de noviembre de 2006

Forma Condicional

En el quechua esta forma señala la acción como posibilidad o como deseo; también como advertencia. La condición puede ser expresa o tácita. Los sufijos que señalan la forma condicional son:
In quechua this form indicates the action as possibility or as desire; also like warning. The condition can be express or tacit. The suffixes that indicate the form conditional are:

Ñuqa Tusuyman Yo Bailaría I would dance
Qam Tusuwaq Tú Bailarías You would dance
Pay Tusunman El /ella Bailaría He/she would dance




Ñuqanchik Tusuchwam Nos. Bailariamos We would dance
Ñuqayku Tusuymanku Nos. Bailariamos We would dance
Qamkuna Tusunkichikman Uds. Bailarian You would dance
Paykuna Tusunmanku Ellos/ellas Bailarian They would dance


jueves, 19 de octubre de 2006

Letras de Kuka Kintucha

kuka kintuchay hoja redonda (bis)
qamsi yachanki ñuqap vidayta (dicen que tu sabes acerca de mi vida)
chay runap llaqtanpi waqallasqayta (sabes de como lloro en pueblo ajeno)
qamsi yachanki ñuqap vidayta
chay runap wasinpi llakillasqayta (sabes de como sufro en casa extraña)

ay justo cielo cielo bendito (bis)
por que delito padezco tanto
ñuqachum karqani mamay waqachiq (no fuí yo quien hizo llorar a su madre)
por que delito padezco tanto
ñuqachum karqani tatay llakichiq (no fuí yo quien hizo sufrir a su padre)

panteon punku fierro rejillas (bis) ( puerta del panteon)
kichaykullaway yaykuykullasaq (abreme tu puerta, dejame entrar)
kuyasqay mamaywan tinkuykunaypaq (quiero encontrarme con mi amada madre)
kichaykullaway yaykuykullasaq
wayllusqay taytaywan tupaykunaypaq (quiero encontrarme con mi adorado padre)

manaña chaypi tinkullaspayqa (si no me encuentro alli)
manaña chaypi tupallaspayqa
sepulturanman asuykullaspay (acercandome a su tumba)
sentimientoyta willakuykusaq (quiero decirle mis sentimientos)
sepulturaman asuykullaspay
tukuy llakiyta willakuykusaq (quiero contarle todas mis penas)


que será la vida, que será la muerte (bis)
asi nomas nos iremos, asi nomas volveremos (bis)

miércoles, 27 de septiembre de 2006

Cuento Quechua

SISICHAMANTA

Huk kutis huk sisicha hatun mayuta chinpayta munasqa. Chaysi chakata mana tariyta atispa huk sacha rapipi chinpayta qallarisqa. Ña rapi puririchkaptinsi, huk kurucha rikurquspa nisqa:
- manam sacha rapillapiqa kay hatun mayu chinpaytaqa atiwaqchu. aswanqa haku
kusi kusichapa wasinta, paymi yanapawasunchik, nispa.
Chaysi kusi kusichapa wasinta risqaku. Payqa llikatas awachkasqa.
- kusi kusicha hatun mayuta chinpayta mana atinikuchu, ¿manachu yanapariwankikuman? -nispa kuruchaqa nisqa.
Kusa, kusa, haku, arí, chayqa qamkunawan kuska llamkarqusun – nisqa kusi kusichaqa.
Chaysi, kimsantinkumanta, mayu patapi qurakunata arwispa, kusi kusipa llikanmanta chaka rurayta qallarisqaku.
Chay chakata tukurquspataqsi, sisichaqa hatun mayuta chinpasqa.

EL CUENTO DE LA HORMIGUITA

Dice habia una vez, una hormiguita que quería cruzar un gran rio. Pero al no encontrar un puente empezó a cruzar en la hoja de un arbol.
Después de empezar a cruzar, la vio un gusanito y le dijo: No podrás cruzar el rio solo en una hoja, más bien vamos a la casa de la arañita, ella podrá ayudarnos, le dijo.
Excelente, bueno vamos, entonces la arañita les dijo: trabajemos juntos.
Entonces entre los tres empezaron a unir arbustos con la telaraña para hacer un puente.
Luego de terminar de construir el puente la hormiguita pudo cruzar el puente.

martes, 12 de septiembre de 2006

El Cuerpo Humano

ENGLISHESPAÑOLQUECHUA
anusano uqiti
armpitaxila wallwachku
stomachbarriga wiksa
mouthboca simi
armbrazo rikra
haircabello chukcha
headcabeza uma
facecarauya
eyebrowscejaqichipra
waistcinturawiqaw
clavicleclavícularikra chaka tullu
elbowcodokuchus
heartcorazónsunqu
ribcostillawaqta
coccyxcoxissiki tullu
neckcuellokunka
fingerdedo rukana
toothdiente kiru
backespalda wasa
foreheadfrente piqa
throatgarganta tunquchi
liverhígado kukupin
bonehueso tullu
intestineintestino chunchull
lipslabiowirpa
tonguelenguaqallu
handmanomaki
braincerebroñutqun
bone marrowmédula oseachilina
chinmentónkakichu
nosenariz sinqa
eyeojo ñawi
navelombligo puputi
earoreja ninri
chestpechoqasqu
penispeneullu
eyelashpestañaqichipra
footpiechaki
skinpielaycha qara
legspiernachaka
kidneyriñonlulun
kneerodillamuqu
bloodsangre yawar
breastseno ñuñu
testicletestículo runtu
nailuña

sillu

vagina vagina raka, chupi
veinvenasirka

sábado, 29 de julio de 2006

Frases comunes en Quechua

ENGLISH ESPAÑOL QUECHUA
Let me stay tonight Alójame por esta noche! Samachiway kunan tuta
Would you marry me? or marry me Cásate conmigo Ñuqawan casarakuy
How are you? Como estás? ¿Imaynallam kachkanki?
What is your name? Cómo te llamas? ¿Imam sutiyki?
What is your phone number? Cual es tu numero telefonico? Mayqintaq telefonoykiri?
When do you leave? Cuándo te vas? ¿Haykaqmi ripunki?
When are you coommig? Cuando vienes? Haykaqtaq hamunki?
How much do I owe you? Cuanto le debo? ¿Haykatam manuyki?
How much do you want? Cuánto quieres? ¿Haykatam munanki?
How old are you? Cuántos años tienes? ¿Hayka watayuqtaq kanki?
Where are you from? De dónde eres? ¿Maymantam kanki?
Where do you come from? De dónde llegas? ¿Maymantam chayamunki?
Where are you coming from? De dónde vienes? ¿Maymantam hamunki?
What country are you from? De qué país eres? ¿May llaqtamanta kanki?
Rest! Descansa! Samarikuy!
Where were you? Donde estabas? Maypitaq karqanki?
Where are your mother and father? Donde estan tu madre y tu padre? ¿Mamaykirí, tataykirí?
Where are you going? Dónde vas? ¿Maytam rinki?
Are you ok? Están bien? ¿Allinllachu kachkanki?
I am ok Estoy bien Allinllam kachkani
Do it! Haga, haz! Ruway!
Until tonight Hasta la noche Tutakama
See you tomorrow, until tomorrow Hasta mañana Paqarinkama
We’ll go together Iremos juntos Kuska risun
You will arrive to town tomorrow Mañana llegarás al pueblo Paqarin chayanki llaqtaman
Tomorrow night mañana por la noche Paqarin tuta
Do you know me? Me conoces? ¿Riqsiwankichu?
I miss you Me haces falta Llakikuykim
Do you love me? Me quieres? ¿Kuyawankichu?
Look who is there Mira, quien es? Qaway, pitaq?
I don’t want to No quiero Manam munanichu
I don’t have No tengo Manam kanchu
It seems you are sick Parece que estas enfermo ?. ¿Unquchkankichu?
Why are you crying? Por qué lloras? ¿Imamantam waqanki?
What will I buy? Qué compraré? ¿Imatam rantisaq?
What are you doing? Qué haces? ¿Imatam ruwanki?
What do you want? Qué quieres? ¿Imatam munanki?
Where are you hurting? Qué te duele? ¿Imaykitaq nanan?
What do you have? Que traes? ¿Imatam apamunki?
What do you sell? Qué vendes? ¿Imatam rantikunki?
Who is fighting? Quien pelea? ¿Pitaq maqanakuchkan?
Do you want to eat? Quieres comer? ¿Munankichu mikuyta ?
Do you want? Quieres? ¿Munankichu?
Yes sir! Si señor Ari taytay
Yes, I am sick Si señor estoy enfermo Ari taytay unquchkanim
I do Si, quiero Arí, munanim
I have Si, tengo Ari, kapuwanmi
I think on you always Siempre pienso en ti Yuyaymanaykim
Do you feel cold or heat? Sientes calor o frío ? ¿Quñisunkichu chirisunkichu?
I love you Te quiero Kuyakuykim
I remember you Te recuerdo Yuyaykim
Are you feeling better? Te sientes mejor ? ¿Allinllañachu kanki?
Are you leaving now? Te vas ahora? ¿Kunanchu ripunki?
I am hot (cold) Tengo calor (frío) Quñilla (chirilla) ukuypi
Do you have eggs? Tienes huevos? ¿Runtuyki kanchu?
Yet Todavía Manaraq
Bring here! Trae! ¡Apamuy!
Let sing tonight Vamos a cantar esta noche kunan tuta takisunchisk
Go! Ve, anda! ¡Puriy!
Come here! Ven acá! ¡kayman hamuy!
Will you be back? Volverás? ¿Kutimunkichu?

viernes, 28 de julio de 2006

UYWANAKUY (AYACUCHO)





En algunas comunidades de Ayacucho el "sirvinakuy" toma el nombre de "uywanakuy". Los jóvenes se conocen en las fiestas religiosas de los pueblos, en los carnavales, en las eras, en la marca de los animales y más o menos se van perfilando las parejas. Los padres que participan de la preocupación de conseguir una buena mujer para su hijo discuten y convienen con él sobre cuál será la elegida.

Discutido y aprobado el partido, dice Manuel E. Bustamante, hacen los preparativos del "yaykupakuy" o pedido de mano. La visita a la casa de los padres de la futura novia se realiza en horas de la noche. Generalmente son recibidos con verdadera o con aparente sorpresa. De una u otra forma los dueños de casa se enteran de sus pretensiones cuando el padre del novio comienza un viejo diálogo, lleno de encantadora belleza, en sentido figurado.

Sentados en un pellejo, a media luz, recita: "Venimos en misión indignamente encomendada a nosotros por nuestro padre San José, en busca de una rosa delicada y fragante que se encuentra en tu jardín", al mismo tiempo que alcanza nerviosamente al padre de la novia una copa de licor. Si este la acepta, podrá preguntar: "Para quién quieres la rosa que cultivo con tanto amor en mi jardín?". Y el otro, más sereno, contestará. "Para mi hijo, el Juansucha, que ya está en edad de cortarla". Si no está de acuerdo con la petición, todavía podrá decir En seco. "La rosa tiene dueño y está muy bien en mi jardín", entendiéndose que así niega la mano de su hija; o "la rosa todavía no está en edad de florecer", indicando que la muchacha aún es muy joven, pero dejando una posibilidad para después.


En el caso de concertarse el matrimonio hay un período de mutuo conocimiento. Es el "uywanakuy" que dura más o menos un año. Después viene el casorio, llamado en Ayacucho arraskaska, en el que participan con igual alegría todos los miembros de la comunidad. Uno ofrecerá una piara de leña, otro un par de ovejas, el tercero un torillo y así sucesivamente se van reuniendo los regalos que les servirán para comenzar una vida duradera.

Alfonsina Barrionuevo

miércoles, 26 de julio de 2006

CONJUGACION VERBAL 1

Verbo YANAPAY = AYUDAR = TO HELP
pronombres pres. simple pas. simple futuro
ñuqa yanapaNI yanapaRQAni yanapaSAQ
qam yanapaNKI yanapaRQAnki yanapaNKI
pay yanapaN yanapaRQA yanapaNQA




ñuqanchik yanapaNCHIK yanapaRQAnchik yanapaSUNCHIK/SUN
ñuqayku yanapaNIKU yanapaRQAniku yanapaSAQKU
qamkuna yanapaNKICHIK yanapaRQAnkichik yanapaNKICHIK
paykuna yanapaNKU yanapaRQAku yanapaNQAKU




pronombres pres. simple pas. simple futuro
yo ayudo ayudé ayudaré
tu ayudas ayudaste ayudarás
el/ella ayuda ayudó ayudará




nosotros (incl) ayudamos ayudamos ayudaremos
nosotros (excl) ayudamos ayudamos ayudaremos
Ustedes ayudan ayudaron ayudarán
Ellos/ellas ayudan ayudaron ayudarán